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的，而圣人对生、死的看法，就只是在一念之间而已。
我们的生与死实在就像是一个圆型的东西，生就是走向死亡的开端；死也就是接近出生的日期。生生死死、死死生生循环著。所以，生、死回归到最后只是一个念头而已，...怎么办呢？”弟子说：“他若骂我，我就想说他还没打我；他打我时，我会想他还没拿刀砍杀我；若砍我时，我会想还没有置我于死地；若将我杀死了，我会感激他，成就我的忍辱，帮我解脱。”所以，圣人的心是宽恕众生的，他...
佚名
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南朝佛寺遗产概说
贺云翱
南京乃中国四大古都之一，历史上有着诸多文化成就，其中佛教文化遗产尤为发达。
佛教本源于古代印度，约公元前6—前5世纪由迦毗罗卫国（在今尼泊尔境内）王子乔答摩·悉达多创立，因王子为释迦族人，成道后得称释迦牟尼，又称释迦牟尼佛。牟尼者，圣人也；佛者，具“正觉、等觉、无上觉”之人也，亦即“佛”不但是自己已大彻大悟，且进一步帮助众生获得觉悟，而这种自觉、觉...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
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华严》、《涅槃》，所著《大乘义章》，菩提留支为翻为梵文，寄传大夏。彼方读者，以为圣人。静蔼从景法师听《大论》，故深明四论。周武灭法，著《三宝集》二十卷，弘赞大乘，后舍身。 道安明《涅槃》、《智论》，周武...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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，此处境相就不会再来，就成了一宵春梦，了无痕迹的记忆了。确实不真实。那么，就在这当中深入观察，深入决择，深入体悟，来生智慧，远离我们的执著。能够远离执著，就是修行者，也就是圣人。不能在一切缘生事物上...
唐思鹏
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澄观国师除了广 习律宗、三论、华严、天台及禅宗等各宗教义之外，还因思及圣人身栖佛境心证真如要在人间行法传道，则尚须‘起后得智，学世间解’，因此翻习华梵的各式学 问，上自经史子集下至秘咒仪轨九流...
不详
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的确存在有一个“西王母国”。
老子云：“万民皆付西王母。唯王、圣人、真人、仙人、道人之命，上属九天君也（见《博物志·杂说上》）。
这完全是方士们的造神言论，没有学术价值。
《易林·讼之...
林河
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功德，成就初果的圣人须陀洹(Sota-panna)最多七次往返人天道，就灭尽苦而般涅盘。
法増比丘，布里诗本，澳洲13/10/2007
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法増比丘
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这些都是尺度比较大的事情，要有很大的力量才做得来。
以上是就做的人而言。但是就一般人来看，老子曾经说过，圣人做事最高明的做法是做到百姓皆曰自然，好像什么事都没做，但却是什么事都做好了。佛法就是这样...
陈家成
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觉悟，但是他的烦恼没有断，他还有贪、嗔、疑、慢，还有是非、人我。换句话说，他还是凡夫，不是圣人，所以不能称为正觉。如果是贪、嗔、痴都断尽了，没有烦恼了，佛就承认这个人是“正觉”，他得到了“正觉”的学位...
印盛法师
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，安全物质的生活，提高知识的生活，完善道德的生活；再以此完成优美家庭、善良社会、和乐国家、安宁世界，到士希贤的地步，成功人中圣人，完成了完善的人格，再发无上圆觉的大心，起普度众生的大愿，到圣希天的地步...
李万进
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